井沢式「日本史入門」講座 ４
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シリーズ4作目。当然買い。感心しならが一読。ぼくが読みたい歴史の本はこういう視点もの。それは、単に「あいつかこうしてこうなった」的なものではなく、「なぜ、それがそういう形で起きたのか。そして、その出来事が現在とどういう形でつながっているのか」という、単純に「疑問」に答えてくれるもの、あるいは、見方を示してくれるもの。井沢元彦の本はすべてその視点から語られている。 「なぜ、日本の社会においては談合がなくならないのか」という素朴な疑問を社会に根ざしている考え方から説明しようとしている。それは「だって、うらまれるのはいやじゃない」という原理にあるのだとしている。「和をもっと貴しとなす」の精神は、過去から現代まで完璧に受け継がれているし、自分にもそういうところがある。自分の考えるクセについて気付くことができれば、それを考える対象にすることができ、自分の行いを知ることが出来る。それがよいのかわるいのかを別にして、ともかくも自分のやっていることを自分ですることができるわけだ。歴史を学ぶ意味は、自分の行動の価値判断の由来にはどういものがあり、それがどういう成り立ちから出来たのかを知ることにあるだろう。 歴史についての教科書は数多く存在するが、歴史をどう利用したらいいのかを語る歴史の教科書はない。せいぜい、過ちをくりかえしませんから、といった貧弱なことしかない。結果を真似る必要などない。成功体験は役立てようがないのだ。それよりも、つねに「それはなぜか」を問い、今の時代に「なごり」がないかを考えるほうがよい。もっといえば、これほど直接的に役立つ学問は珍しいと思うのだ。 これが理解できて、はじめて日本史に興味がもてる。これまでは誰が誰も息子だ、みたいな話であって、そんなの権力者や貴族のファミリーマターであって無関係のな人にとっては「なんの意味もない」ゴシップだと思っていた。ローマ史のような学ぶべことがないと思っていた。しかし、問題を額面通り見るのではなく、「そういう行動から何を演繹できるのか、現在の人の考え方や儀式にどう影響しているか」を考えれば、日本史であっても勉強になる。藤原氏は「悪党」という見方もできるが、「頭がいい」という見方もできる。問題は「いいかわるか」ではないので、どっちでもいいが、平家や源氏の登場の理由、武士の成立の理由を考察することにある。井沢さんのようなガイドをもった人は、人生得だと思う。 |
